汖:诗词山水,山外山望不穿

想写关于“山水”的小文,查找资料时发现一个关于“山水”有关的字——“汖”。突然感觉这个字就是想要写的“山水”。虽然不知道这个字念什么(实际读pìn),但感觉这个字的画面感扑面而来,似乎是一座高山上,有一条溪流从山顶流下。一查,果然,在方言中指的是山间的瀑布,虽然现在我们几乎用不到这个字,但我固执的猜想这就是“汖”的本意。就如下面写到的“山水”,我们普通人似乎说不清楚“山水”究竟有什么意义和其所代表的是什么,但一提到“山水”那种源于血脉的熟悉感油然而生,西方美术有印象派,野兽派,立体派,未来派,达达派,表现派等等等等,但对于国人来说,似乎“山水”二字足矣。这种貌似浅薄的自豪感的底气,似乎就和“汖”这个字一样,不言自明。

古人行旅在山山水水之间,那些见过的,听说过的亭台楼阁,偶然一宿的竹篱茅舍,回首告别时岸边的垂柳,和行入渺茫的江船,都成了胸中的块垒,故借山水成诗,成了倾注复杂情感,寄托恣肆汪洋情怀的必然归处,。

以“山水”为意象的诗词歌赋贯穿于中国文化,有始无终。先秦是“山水诗词”的萌芽,《诗经》《楚辞》中有些描写山水的短句,初显对自然美的认识。

节比南山,纬石岩岩。

——先秦 诗经《小雅·节南山》

河水洋洋,北流活活。

——先秦 诗经《卫风·硕人》

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

——战国 屈原 《九歌·湘夫人》

曹操的《观沧海》被认为中国文学史上早的一首完整的山水诗。

水何澹澹,山岛竦峙。

——魏 曹操 《观沧海》

真正意义以山水诗入流,可称为开山之端的是在东晋时期,并在之后发展出清丽自然景象。

巍峨东岳高,秀极冲青天。

——晋 谢道韫 《泰山吟》

云日相辉映,空水共澄鲜。

——南北朝 谢灵运《登江中孤屿》

到了唐代,因繁荣的经济而产生的安定的社会环境,让漫游山川和隐逸田园成为一时风气,不知是否可称之为古代版“躺平”的年代。山水诗词在不经意中登上巅峰。

树树皆秋色,山山唯落晖。

——唐 王绩《野望》

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

——唐 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。

——唐 柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

山水诗词发展到宋代成了体现文人雅士们修养和审美的具体表现形式,藉此直抒胸臆,陶冶心神,借山水间的意念驰骋,挥洒喜怒和理想,可称为山水诗词的二次高峰。

落木千山天远大,澄江一道月分明。

——宋 黄庭坚《登快阁》

三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

——宋 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》

金元时期是对唐宋山水诗词必不可少的承接,是对唐宋的继承和发展。

峻似吕梁千仞,壮似钱塘八月。

——金 元好问《水调歌头·赋三门津》

气吞江海三山小,势压乾坤五岳低。

——元 杨维桢《钟山诗》

明代山水诗词倡导复古与新变,在延续早先的发展趋势后,也向理性和感性的方向分化演进,出现不同于以往的审美趣味。

镜里芙蓉夜不收,水光山色两悠悠。

——明 杨基《登岳阳楼望君山》

一萍一青山,一点一人界。

——明 袁宏道《盘山顶》

清代是山水诗词是融会贯通后的再次高峰。题材和数量均为历朝之最。对山水意象的表达及风格表现都空前多样。

晓风催我挂帆行,绿涨春芜岸欲平。

——清 查慎行《晓过鸳湖》

三百六级登其巅,一城烟水来眼前。

——清 袁枚《独秀峰》

以上,借此山水诗词以文字直达心灵,读之,思之,感之,可如重锤敲心。

观复宋词山水·远山黛/山渐青/风入松

山有枯荣,水有丰俭。

青山映远岚,平湖浪微皱。

携琴添逸趣,临江开草阁。

自然山水随四季变化,循环往复。

人行山水间,不骄不躁,不谄不媚。

山高水长,令人神往。

故山水可成词,唱出流徵清商。

山水可入画,绘出暮染烟岚。

观复依宋词画意,制“远山黛”,“山渐青”,“风入松”系列手绘青花茗器,为众好赏用。

远山黛/手绘青花罗汉杯

断送一生惟有,破除万事无过。

远山横黛蘸秋波,不饮旁人笑我。

花病等闲瘦弱,春愁无处遮拦。

杯行到手莫留残,不道月斜人散。

——宋 黄庭坚《西江月·断送一生惟有》

远山黛,取自“远山横黛蘸秋波”一句,“黛”本指青黑色,古人常借用表达远山深沉的蓝,林木深沉的青绿。亦可兼引青花钴料之幽蓝深邃,晕染如黛远山,勾勒出空灵悠远的山水之境。

以“远山黛”为名作系列手绘青茗器,蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。山水之美,在于人于其间的感悟。

云雾缭绕处,有隐庐半露;

高士静坐,悠然坐看云起;

蜿蜒山径,策杖溪山访友;

临溪水榭,观溪心随流水;

暮色苍茫,渔舟唱晚归棹轻摇。

静谧山水以流动的诗词意境与生命共情。远山黛,因人迹而显灵秀。青花韵,因人情而发深思,由此,山水活络,意臻完满。

山渐青/手绘青花竹节杯

吴山青,越山青,

两岸青山相送迎,

谁知离别情?

君泪盈,妾泪盈,

罗带同心结未成,

江边潮已平。

——宋 林逋《长相思·吴山青》

山渐青,即词牌《长相思》的别名,青山相送,谁知离情。庙堂之高,江湖之远,古人以山水寄相思,用词韵唱别离。观远山,思故友,青花着墨处的浓淡,隐藏着人生的跌宕起伏。

烟波澹荡,远岫含黛。江流如练,渐行渐远。青峰之间,隐入苍茫,如此正合“山渐青”之意远。以“山渐青”为名作系列手绘青茗器,用青花勾勒山水之形,晕染人情冷暖。

行旅之悠

耕读之乐

送别之情

釉里藏锋处,尽是江岸人间烟火与文人胸中丘壑的词腔唱调。借山水瓷玩环抱一份晴耕雨读的宁静致远。

风入松/手绘青花闻香杯

心心念念忆相逢。别恨谁浓。

就中懊恼难拚处,是擘钗、分钿匆匆。

却似桃源路失,落花空记前踪。

彩笺书尽浣溪红。深意难通。

强欢殢酒图消遣,到醒来、愁闷还重。

若是初心未改,多应此意须同。

——宋 晏几道《风入松·心心念念忆相逢》

风入松,本身为词牌名,但也是琴曲名,古琴曲的《风入松》,相传为晋代名士,“竹林七贤”之一的嵇康所作。“松风”的表面意思是风过松树所发出的自然声响。《庄子》中提到过关于声音和音乐的三种境界:天籁、地籁、人籁。“松风”也就是这种源于自然,不加雕琢,来自大自然最原始的乐章。

枝干苍虬 云岫深锁

石径掩映 烟岚浮动

古松参天 意引幽邃

青花的沉静雅逸,于素白瓷胎上晕染氤氲,恰合词牌字义中那拂过松林、涤荡尘心的天籁意境,指尖玩器,咫尺间尽显万里山川之幽寂与苍溟。


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